佛王村历代相传有戏班，相传约在民国初年间，有一聂家大戏班，为京剧班。其演绎水平较高，而远近闻名，班中有好几位出名的角色，有“自江的领子（唢呐），克乾的锣、肇云就是活关爷”的流传故事，自江是戏班的司鼓，练就一手吹拉唱的绝活，吹奏，唢呐，更是技艺高超，不仅用嘴吹，而且还能用鼻子吹，还会把哨子含在嘴里吹出各种各样的鸟鸣声。克乾打锣还兼管舞台的布置，道具的摆放。一次，演出的间隙他在舞台正中摆放桌椅，而开场的锣鼓响了，他急中生智，把手中的锣锤顺手一甩，锣锤正好击中挂在锣架上的铜锣中央，“咣”，正好在需要锣声的点子上，他随即跑过去捡起锣锤击打了起来，从此就有了“聂一锤”的名号。
一次戏班到潍县（现在潍坊）演出，第一场由肇云出演三国戏千里走单骑，肇云因下午喝了几杯酒，朦朦胧胧有些睡意，而他的跟包的不在身旁，肇云靠坐在戏服箱上打盹，忽然剧场响起了“急急风”的锣声，饰演周仓的演员催了他一声，自己就一溜跟头翻了出去，可他的脸谱未画，急中生智用墨笔吊了眉，披上战袍就出场了，他走到台口亮相，台下一片哗然，嘘声不断，“怎么来了一个白脸的，关公变曹操了”肇云一听，酒意全消，好在他练过气功，会运气，忙把袍袖把脸一遮，运气硬是把脸憋成了红色，袍袖一放，白脸变成了红脸，立时台下响起了雷鸣般的掌声和叫好声。”白脸变成了红脸，真是活关爷呀”从此肇云就有了“活关爷”之称，而聂家大戏班在潍坊连演了十天，场场爆满。
还有一年，五月六月连月干旱，旱的庄稼快要枯死了，村中长者带领村民在大庙神灵前许愿、祈雨，若天降大雨，庄稼获得丰收，就唱戏庆贺，不几天果真下了大雨，保住了庄稼，又接连几场雨，不大不小，庄稼长势喜人，丰收在望，村内长者便张罗唱戏还愿，因看久了自己戏班的戏，而想换换口味，就到博兴请了一个较有名气的京剧班前来，但他们提的条件很高，每天要吃宴席，住宿要每人一张床，一顶蚊帐，还要有仆人伺候。在当时就算条件高的了，村里的长者与佛王村聂家戏大班商量了应对的办法，答应了他们的条件。在戏班来的那天，戏班的当家老生与青衣便装成了拾柴草的庄稼人，在小清河西岸、来道口的路边上的荒地里，拉着大耙等候要来的戏班。
晌午时分请的戏班坐着大马车来到了村头，这时他们二人口念着“锣鼓经”唱着胡琴伴奏，一唱一念的唱起了“四郎探母”中的“坐宫”一折，高亢圆润的声音传到了被请来的班主和演员的耳中，他们细细听来，唱得是字正腔圆，有板有眼，于是他们停下车来，把这两人叫到跟前，问他们唱的戏是跟谁学的，他俩说是村里戏班排练时听来的“耳弯言”，可明白人一听就知道这二人唱功很好，根本不是什么“耳弯言”，看来这个村的戏不好唱、要注意所开的条件不能太高，要改变原来的条件，进村后，村里把他们安排在了聂氏家庙中，也没有床，也没有蚊帐，而是打的地铺，并给了他们些艾蒿搓的草绳熏蚊子，就这样他们非常卖力的连唱了三天，最后聂家大戏班的几个名角在他们的要求下，也和他们一起合演了几场戏，而博得了他们的赞誉。
自从吕剧在广饶县传播以后，村里的一些爱好者也学唱起来。年前后，他们利用冬季农间组织学唱，当时有聂绍胜、聂在邦、聂绍油、大蓉、聂兆桌、聂兆南、聂绍庆等人组织了戏班，逢年过节在村内搭台唱戏，周围的村庄都来观看。年抗日战争胜利后广饶全境解放更是给他们带来了好时机。解放初期一直到年的这几年中，村中吕剧发展较快且形成了自己的特点，创出了“老四平”“佛王四平”等腔调，先后组成了东西两个戏班，村东头由聂绍杰、聂绍满、聂作典、聂作强、王玉坦、聂在木、聂士松等人。村西头有聂绍胜、聂绍庆、聂绍功、聂在邦、聂在营、聂充增、聂兆良、聂绍会、聂在祥、聂作安、聂在典等人。两个班既单唱又合作，演出的主要剧目有：大戏铡美案、彩楼记，小戏有：小姑贤、王小赶脚、双生赶船、洞宾戏牡丹、丁松扫雪、黄氏女游阴、老少换妻、王定保借当等等。
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